坟墓川冈并同兹说上之军国，次及州郡县邑，下之村坊署栅，乃至山居。但人所处皆其例焉，目见耳闻古制非一。黄帝二宅经、地典宅经、三元宅经、文王宅经、孔子宅经，宅锦、宅挠、宅统、宅镜，天老宅经、刘根宅经、玄女
夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤，未能悟斯道也。就此五种，其最要者唯有宅法为真秘术，凡人所居无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶大者大说，小者小论，犯者有灾镇而
《秘本》云：土色光润，草木茂盛。为地之美，童山粗劣，土脉枯槁，为地之劣。判断一块之有无生气，只看其土色与气色，南方之地，多湿润，后代多因色情败家，北方之地，土质士三硬，多生性格顽固之人！
好多的网友一直问到我一个问题：什么为用神？关于用神的说法，最初起源于《渊海子平》四柱学里的一种学法。关于用神论，历来被易学界有争议的一个话题！我不能发表太多的观点，以免引来一些所谓大仙级别的人评伦，实
《三元经》地善即苗茂，宅吉即人荣，又云：人之福者，喻如美貌之人，宅之吉者，如丑陋之子得好衣裳，神彩尤添一半。若命薄宅恶，即如丑人更又衣弊，如何堪也？故人之居宅，大须慎择。 古本写书明了，吉利的房子，
《宅统》之宅墓 ，以象荣华之源，得处者遂心，失利者妄生反心！宅者，人之衣物，护人之驱体，造福人之吉凶。环境的好坏，直接决定了一个人的运势高低！
《宅统》之宅墓 ，以象荣华之源，得处者遂心，失利者妄生反心！宅者，人之衣物，护人之驱体，造福人之吉凶。环境的好坏，直接决定了一个人的运势高低！
风水的布局应验与不应验，一般为半年左右！好的日课，用后，应验率较快，但这种日课不是所有的人，皆有福气遇到也！
我喜欢那些冷静与孤独的人，他们一般具有成功的巨大能量和精进的执行力！而我本人也习惯于冷静和孤独！我不喜欢和别人一起谈理想，我认为理想要放在心里，让其慢慢发芽，慢慢成长，这样理想就会实现！爱也如此，一个
一个人，内心里没有真爱，他的人生一般是普通的人生！没有精彩，也没有起伏！
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