又云:凡欲修造动治须避四王神;亦名帝车、帝辂、帝舍,假如春三月东方为青帝、木王,寅为车,卯为辂,辰为舍,即是正月二月、三月不得。东户经曰:犯帝车杀父,犯帝辂杀母,犯帝舍杀子孙。夏及秋冬三个月,仿此为忌
凡人婚嫁,买庄田六畜,致茔域,上官求利等,悉宜向宅,福德方往来久,久吉,庆若为刑祸方往来久,久不利。又忌龟头厅在午地,向北冲堂,名曰凶亭,有稍高竖屋亦不利,诀云:龟头午必易主。亦云:妨主诸院有之,亦不
又云:修来路即无不吉,犯坻路未尝安,假如近从东来入此宅,住后更修拓西方,名抵路却修拓东方,名来路余方移转,及上官往来,不计远近,准此为例。侯君易注:此段讲的很深奥,修来路无不吉,修抵之方,难吉。此论上
又云:人之福者,喻如美貌之人;宅之吉者,如丑陋之子,得好衣裳神彩尤添一半,若命薄宅恶,即如丑人更又衣弊,如何堪也。故人之居宅大须慎择。侯君易注:此论从辩证角度,再次强调,宅者,人吉,人更吉,宅凶,人吉
又云:宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事俨雅乃为上吉。三元经云:地善即苗茂,宅吉即人荣。侯君易注:讲得妙!水者,为血脉也,无水之房屋,
地转运无穷,人畜鬼神变化何准。搜神记云:精灵鬼魅皆化为人。或有人自相感变为妖怪,亦如异性之木接,续而生根苗,虽殊异味相杂,形碍之物尚随变通阴阳,虚无岂为常定,是知宅非宅气由,移来以变之。侯君易注:讲段
犯处远而慢,即半年、一年、二年、三年始发,犯处近而紧,即七十五日、四十五日或不出月即发,若见此图者,自然悟会,不问愚智,福德自修,灾殃不犯,官荣进达财食,丰盈六畜获安,又归天寿金玉之献,未足为珍利。济
犯处远而慢,即半年、一年、二年、三年始发,犯处近而紧,即七十五日、四十五日或不出月即发,若见此图者,自然悟会,不问愚智,福德自修,灾殃不犯,官荣进达财食,丰盈六畜获安,又归天寿金玉之献,未足为珍利。济
犯处远而慢,即半年、一年、二年、三年始发,犯处近而紧,即七十五日、四十五日或不出月即发,若见此图者,自然悟会,不问愚智,福德自修,灾殃不犯,官荣进达财食,丰盈六畜获安,又归天寿金玉之献,未足为珍利。济
犯处远而慢,即半年、一年、二年、三年始发,犯处近而紧,即七十五日、四十五日或不出月即发,若见此图者,自然悟会,不问愚智,福德自修,灾殃不犯,官荣进达财食,丰盈六畜获安,又归天寿金玉之献,未足为珍利。济